黄永林教授，1958年8月生。中国民俗学会副理事长，华中师范大学副校长、博士生导师。主要研究中国民间文学和大众文学，近年来参与了“20世纪中国文学的现代品格研究”、“中国民间故事类型与传承”、“湖北民间故事传承研究”等国家级、省级研究项目。
端午节是中华民族传统节日，从今年起被列入国家法定节假日，这是形式上重视传统节日的一个表现。但在内容上，这个节假日怎么体现节日，使传统节日在新的历史时期焕发勃勃生机，更为重要。
对此，知名民间文学学者、华中师范大学黄永林教授认为，我们必须在传统与现代之间搭建一座有机延续的桥梁。在保留传统文化核心要素的同时，通过创新发展，为传统节日注入新鲜血液，使之既有中国味，又能充分适应新时代广大民众生活需求。
端午节的传统文化意义
过去过端午节，我国有许多传统民俗活动。现在，人们能够普遍记忆的就只有吃粽子、赛龙舟以纪念屈原，喝雄黄酒、挂艾蒿、菖蒲以避邪驱毒和祈求健康，这两项也正是端午节的核心民俗元素，是端午文化精神的集中体现。
端午节的最大意义与永恒价值，当然与伟大诗人屈原的爱国主义情怀分不开。端午其他起源的说法也很多，但以纪念屈原的说法为主流，连日本、韩国过端午也有屈原的传说。屈原的爱国精神和感人诗辞深入人心，人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。
端午节跟现代社会联系最密切的就是爱国主义，郭沫若创作的《屈原》更加深了这个影响。端午节组织龙舟竞赛，其实是民间健身运动的雏形，近年来更跨越时间、地域界限，成为国际性的体育项目。
古人认为五月充满瘟疫之气，因此选定五月初五作为节日，采取一系列措施保护人类健康。艾蒿、菖蒲都具有强烈芳香，挂在大门口，用来辟邪。艾蒿还被用来做糕饼，菖蒲则可以用来泡酒，其实就是防疫保健。人们喝雄黄酒，也是为了防疫祛毒。这些风俗都是以辟邪的名义开展，主要还是做好个人卫生预防疾病。
黄永林说：“我们不能因为端午节习俗中有少量迷信内容，就以偏概全。2000多年来，端午节一直是多民族避瘟祛病的卫生防疫节、祈求健康的民俗佳节。”
端午节的现代价值利用
令人担忧的是，经济的高速发展和剧烈的社会转型，让传统文化陷入了逐渐失落和呼唤回归的双重齿轮中。中国的端午节等全国性民俗节日文化遗产在大都市被人为淡化，许多年轻人正在对传统节日失去“文化记忆”。“现在国家将端午节规定为法定假日，就应该充实其节日的内涵。”黄永林提出，在继承我们的传统节日民俗之时，更要温故而“创”新，充分挖掘传统节日文化的现代意义和价值。
首先，积极抢救和保护它原汁原味的文化形态。在经济全球化的趋势下，我们要有自己的文化。中国的传统节日文化内涵丰厚，留存着中华民族独特的文化记忆，有利于强化文化认同感，增强民族凝聚力。
其次，要与时俱进，加以发展，借鉴传统因素创造出一些适合现代生活的过节方式。就端午节而言，应当发扬传统的屈原文化，挖掘它注重卫生防疫的文化内涵、社会功能，赛龙舟与体育活动的关系，打造为爱国主义教育节日、公共卫生节、全民健身节。
第三，要充分挖掘其文化传统内涵和特殊的经济价值。比如，将端午节朋友之间互赠香包的传统内容，通过市场运作，加入到当今的端午文化营运中，相信现在的青年人和孩子们一定会喜欢，市场效益肯定不错。如何让民族传统节日既保持其固有的纯正文化品格，又能发挥其经济效益，是一个值得深入研究的重大课题。（人民网·天津视窗）
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